巴中龍泉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高2020級(jí)12月月考

思 想 政 治試 題

(本試卷共100分，考試時(shí)間：90分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題（24×2=48分，以下每道小題的四個(gè)選項(xiàng)中只要一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)做出選擇。）

1．“合作共贏”的主張是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展?！昂蜑橘F”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說(shuō)明（ ）

A．文化決定人們的生活方式   B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

C．文化對(duì)人的影響潛移默化    D．文化決定人們的世界觀

2．“歐洲文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)的起源要追溯到20世紀(jì)80年代，法國(guó)最早設(shè)立，定位為全民共享法蘭西優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的節(jié)日。如今，文化遺產(chǎn)日已經(jīng)成為整個(gè)歐洲一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，在每年9月的第三個(gè)周末舉行，活動(dòng)期間有五十多個(gè)歐洲國(guó)家向公眾開(kāi)放大量歷史性建筑，讓世界各地的民眾聚焦歐洲，感受文化傳承。之所以這樣做是基于（    ）

A. 文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化的集中展示B. 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富

C. 保護(hù)文化遺產(chǎn)，能夠增強(qiáng)民族優(yōu)越感D. 保護(hù)文化遺產(chǎn)，必將促進(jìn)民族文化發(fā)展

3．《富貴山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，該畫(huà)在清代同治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。該畫(huà)在臺(tái)北合璧展出。此次“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明（  ）

①優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量   ②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同

A．①②         B．①③         C．②④     D．③④　

4、為隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，公布第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。從文化生活角度看，這是基于抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址（   ）

① 是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類所特有② 可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體

③ 可以教育民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力④ 可以更好地打造各地的文化形象與品牌

A．①②        B．②③      C．③④        D．①④

5．“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)?！泵珴蓶|同志于1958年就提出這樣的論斷。的確，中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)幾千年的豐富完善，在世界醫(yī)藥學(xué)中無(wú)與倫比，也是我國(guó)最有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、最有希望取得世界級(jí)成果的科技領(lǐng)域。這表明（    ）

① 中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史② 中華文化自古至今一直走在世界前列

③ 中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)之一④ 中醫(yī)文化在展示中國(guó)人民的精神世界方面有著獨(dú)特的作用        

A．①②     B．②③    C．①③     D．③④

6．2020年中國(guó)西藏雅礱文化節(jié)期間，山南著力打造和推出大型原創(chuàng)民族歌舞劇《雅魯藏布》、原生態(tài)藏戲演出、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)等一系列活動(dòng)，讓來(lái)自全世界的賓客在雅礱大地盡情狂歡，體驗(yàn)藏民族文化的獨(dú)特韻味，感受中華文化的民族風(fēng)情。下列對(duì)藏民族文化和中華文化關(guān)系理解正確的是（   ）

① 藏民族文化具有鮮明的民族個(gè)性特征② 藏民族文化熔鑄了燦爛的中華文化

③ 藏民族文化是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶④ 藏民族文化具有中華文化的共性特征

A．①②     B．②③    C．①③     D．③④

7．今天的重陽(yáng)節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了敬老、愛(ài)老等新的含義。“九九”重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，我國(guó)政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一致的是（    ）

A. 文化具有繼承性和時(shí)代性       B. 慶祝民族節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

C. 文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承D. 傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變

8. 《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》 指出，當(dāng)前，我國(guó)文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。但在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領(lǐng)域還存在價(jià)值扭曲、浮躁粗俗、娛樂(lè)至上、唯市場(chǎng)化等問(wèn)題。為此（    ）

① 文化生產(chǎn)應(yīng)該面向市場(chǎng)，迎合人們的需求② 文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

③ 國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，絕不能放任自流④ 文化企業(yè)應(yīng)將經(jīng)濟(jì)效益作為首要目標(biāo)，兼顧社會(huì)效益

A．①③     B．②③   C．②④    D．③④

9. 《意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)要把各種文藝惠民措施納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃。組織實(shí)施基層群眾文化建設(shè)工程，發(fā)揮農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)書(shū)屋效用，落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能?！兑庖?jiàn)》最直接傳遞出的信息是（    ）

A. 保障人民的基本文化權(quán)益，豐富其文化生活B. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民的精神需求

C. 發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用D. 擴(kuò)大群眾的文化權(quán)益，讓群眾共享文化成果

10.  2021年3月20日，三星堆遺址“上新”，再揭古蜀文明的神秘面紗。金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙……500余件重要文物在新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”中被出土。這些考古新發(fā)現(xiàn)有利于（）

①研究中華文明演進(jìn)過(guò)程，厚植文化底蘊(yùn)②領(lǐng)略中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信

③賦予傳統(tǒng)文化全新內(nèi)涵，注入時(shí)代精神④推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，彰顯其優(yōu)越性

A.①②B.①④C.②③D.③④

11.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮?丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/span>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加

②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來(lái)越突出

③資本涌人，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)

④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)或部門(mén)

A.①→②→③→④                   B.④→①→③→②    

C.①→③→④→②                   D.③→④→①→②

12.《詩(shī)經(jīng)?小雅》有云:乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！爸啬休p女”本是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，但直至今日，這種思想依然在一些人的頭腦中。這說(shuō)明

①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全

③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)、政治而獨(dú)立存在④文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性

A. ①②       B.③④       C.①③        D.②④

13. 如圖，一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物質(zhì)各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此把牛和雞分在一組；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。這說(shuō)明(     )

A. 文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的交往方式 B. 文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的價(jià)值選擇

C. 文化的差異帶來(lái)生活方式的差異 D. 文化的差異帶來(lái)思維方式的差異

14. 2021年上映的重大革命歷史題材史詩(shī)型電視劇《覺(jué)醒年代》，立足于新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，獲得觀眾的廣泛好評(píng)。這啟示我們（）

①立足社會(huì)實(shí)踐才能創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的作品②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因

③文藝創(chuàng)作必須著眼于人民群眾的精神文化需求④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以主旋律和多元化思想為指導(dǎo)

A.①②B.①③C.②④D.③④

15.“文化中國(guó).四海同春”是國(guó)家精心打造的慰?jī)S文化品牌，力求為海外僑胞送去充滿中華傳統(tǒng)魅力的文化盛宴。連續(xù)九年春節(jié)在巴黎、悉尼、洛杉磯等多國(guó)多地開(kāi)展慰?jī)S訪演。這一被譽(yù)為“海外春晚”的文化品牌，深得華僑華人的期待和眷戀，其原因在于

①傳播了中華文化并增強(qiáng)了中華的國(guó)際影響力②中華文化厚重的底蘊(yùn)激發(fā)了海外僑胞的文化歸屬感

③各民族文化間的差異讓世界文化更加絢麗繽紛④ 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A.①②   B.①③   C.②④   D.③④

16．著名畫(huà)家何家英在講述自己的藝術(shù)之路時(shí)說(shuō)：要用腳和心感受生活。他曾多次深入農(nóng)村積累素材，土地里農(nóng)民勞作時(shí)的艱辛的“脊背”形象令他震撼，名畫(huà)《山地》由此而成。下列與其創(chuàng)作手法相一致的是

①玄幻網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《武動(dòng)乾坤》確定將被改編成同名電視劇搬上熒屏

②中國(guó)文聯(lián)20多位知名藝術(shù)家赴西藏開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)

③書(shū)法家孫伯翔長(zhǎng)期深入傳統(tǒng)，涉獵唐楷，深入北碑，創(chuàng)作方面獨(dú)樹(shù)一幟

④“走情走心走人物的好戲”——滬劇<挑山女人》改編自一位女挑夫的真實(shí)故事

A．①②    B．③④    C．①③    D．②④

17.家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。從個(gè)人到國(guó)家，“家”是最重要的精神紐帶。“欲治其國(guó)者，先齊其家”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。在今天，重視家風(fēng)建設(shè)，是因?yàn)?/span>()

①教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

③文化決定人的交往行為和交往方式④家庭教育是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

18.許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國(guó)商品遍及全球市場(chǎng)，應(yīng)讓中國(guó)商品成為傳播中國(guó)文化的良好載體，要在一些出口的商品中體現(xiàn)中國(guó)文化創(chuàng)意。這反映了

①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給子經(jīng)濟(jì)以重大影響②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

③借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使中華文化成為世界文化的主流④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ②④

19.“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”（《晏子春秋》），“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦；憂民之憂者，民其憂?！保ā睹献?梁惠王下》），“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)《岳陽(yáng)樓記》），這些經(jīng)典著作中的“憂國(guó)憂民”情懷逐漸成為中華民族的共同價(jià)值追求。這表明

①民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中②中華傳統(tǒng)文化一脈相承，延續(xù)至今

③民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶④民族精神是民族發(fā)展的精神動(dòng)力

A.①②       B.②③       C.①③        D.②④

20.北京成功申辦2022年年奧會(huì)，其標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”學(xué)為主體，將抽象的滑道、冰地運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)體，天人合，標(biāo)識(shí)下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。上述材料表明

①文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，全面吸收外國(guó)文化成果②不同民族的文化在交流中得以傳授和發(fā)展

③漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志④文化創(chuàng)新既要維承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

21．隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播,蘇魯皖三地為爭(zhēng)搶“瑯琊”的所有權(quán)而大展拳腳,安徽滁州更是將自家瑯琊山頂上的“會(huì)峰閣”改名“瑯琊閣”。你如果反對(duì)這種現(xiàn)象,你的理由是

①提升地方的文化底蘊(yùn)和知名度,促進(jìn)旅游發(fā)展　②擴(kuò)大文化的傳播,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展　

③忽視了自身文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值,顯示文化浮躁心理　④文化市場(chǎng)具有自發(fā)性,爭(zhēng)奪地名實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益

A.①②B.①④C.②③D.③④

22．不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德是因?yàn)?/span>()

①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的　

②弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)　

③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的

A.①②B.①③C.②④D.③④

23．習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的！這啟示我們

①文化發(fā)展繁榮必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針②要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的影響

③要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

A．①③  B．②③   C．②④    D．③④

24.在人類共同面對(duì)的巨大危機(jī)前，西方一些政客出于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，將戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)中體現(xiàn)出的中國(guó)制度和治理優(yōu)勢(shì)歪曲成專制集權(quán)、威權(quán)主義、侵犯“自由、民主、人權(quán)”，拋出“中國(guó)陰謀論”“中國(guó)責(zé)任論”等“中國(guó)威脅論”的新版本。為此，我國(guó)應(yīng)該（）

①牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的正確方向，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定道路自信

②鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，反對(duì)文化多元化

③提升“講好中國(guó)故事”能力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)同

④向世界廣泛輸出和推廣中國(guó)特色社會(huì)主義制度模式與核心價(jià)值觀

A.①③B.①④C.②③D.②④

第Ⅱ卷（第25—28題，總分：52分）

25．習(xí)近平在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上指出：科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路?？萍际菄?guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國(guó)要強(qiáng)，中國(guó)人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技。新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù)，要求我們?cè)诳萍紕?chuàng)新方面有新理念、新設(shè)計(jì)、新戰(zhàn)略：我們要深入貫徹新發(fā)展理念，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)組織，優(yōu)化我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展總體布局。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析重視科技創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。（12分）

26. 中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中文化含量最重的，能完整體現(xiàn)華夏民族特有的“血親團(tuán)圓、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”宿愿的節(jié)日。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》中“文化的多樣性”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)解析中秋節(jié)的文化意義。 （12分）

27. 閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)革命是一部壯美的史詩(shī)，秋收起義是其中激越的篇章，文家市會(huì)師制定與實(shí)施的轉(zhuǎn)兵決策，是中國(guó)革命的“光輝起點(diǎn)”。

近年來(lái)，湖南省瀏陽(yáng)市文家市鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記作出的“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”重要指示精神，挖掘豐厚的紅色文化資源，以秋收起義會(huì)師紀(jì)念館為中心，打造紅色研學(xué)、紅色旅游為一體的特色小鎮(zhèn)。走進(jìn)歷史陳列館，一件件物品、一張張老照片、一幅幅路線圖讓學(xué)生們駐足沉思。紀(jì)念館借助聲光電、場(chǎng)景復(fù)原、電子沙盤(pán)等技術(shù)和形式真實(shí)再現(xiàn)秋收起義場(chǎng)景，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血英勇作戰(zhàn)的畫(huà)面仿佛歷歷在目，讓青少年接受了偉大革命精神的滋養(yǎng)和洗禮。如今，秋收起義會(huì)師紀(jì)念館已成為傳承紅色基因、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么要對(duì)青少年紅色文化的宣傳和教育。（12分）

（2）巴中市是革命老區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，請(qǐng)你為加強(qiáng)對(duì)青少年紅色文化教育提兩條建議。（4分）

28農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。某省積極謀劃和安排部署農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣泛深入開(kāi)展宣傳教育活動(dòng),針對(duì)農(nóng)村思想道德?tīng)顩r,因地制宜,分類施教;各級(jí)各類媒體,包括報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等,加強(qiáng)宣傳策劃,大力宣傳涌現(xiàn)出的好人好事;深化星級(jí)文明戶評(píng)選活動(dòng), 充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性;用好“善行義舉榜”,充分利用道德模范基層巡講等形式,擴(kuò)大典型的影響力,發(fā)揮典型的帶動(dòng)作用。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析該省農(nóng)村精神文明建設(shè)的做法對(duì)其他地區(qū)啟示。(12分)